一路莲花的博客

1937年12月13日，日军进占南京城，在南京进行了长达6个星期的大屠杀，中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。

可以宽恕，但不要忘却。

记住历史，但不要记住仇恨。

 

让白骨得以入殓，让冤魂能够安眠，把屠刀化为警钟，把逝名刻作史鉴，让孩童不再恐惧，让母亲不再悲泣，让战争远离人类，让和平洒满人间。

应该有更多的人去参观---南京大屠杀纪念馆，了解那段历史，尽管它是那么恐怖，尽管我们都不忍心提及……”

◎综合开示

★出家要在大丛林人多的地方，不要三五个人（男众可分开），人多才有坏的可参，那些坏的人，才是我们的指路者，这样才会进步，祖师大都出自厨房、种菜……等，在最没人注意的地方、最没中用的地方修行。

★现在承天寺，来的人什么样子都有，但闹中取静，才是真修行，有的人还跑去大马路旁修行，甚至车子开过去，他也没有感觉。

★要注意自己的心，要的是内心里面生欢喜，不要因外面环境好而欢喜，要照顾自己的心，不要注意外面的境界，要修到我没有怎么祥。

★修苦行是要锻炼自己是否能舍身，这个身是假的，一定要坏，再怎样补也补不好。

★男女众讲话不能面对面，拿东西不能直接接手，师父是有定力，否则即使相距百步，也嫌太近，你们现在的正念，都还不够十分之一，还很危险，要多注意。

★在戒场尽量少说话，少和人家攀缘，有时间多礼佛念佛。

★戒场求戒的人多，来自十方，我们不是去和人家比穿的好、住的好、吃的好。

★受戒能忍即入道，凡事都简单，不要和人家计较睡大位、吃好。受戒是学威仪规矩，不是去论是非、造口业的。

★受了戒就当和未受戒前不一样，更应修苦行，把习气改掉，坏念头去掉，以戒为师。

★参，就要参坏的，别人犯错，我们不去犯错。别人不如法，我们如法就好了。

★戒是戒自己，求忏悔即是戒。

★戒也不要太执著，否则本是持戒，结果反被戒回去了。戒不生烦恼，不和人冲突。

                                                                 佛说雨宝陀罗尼经

　　　　唐三藏沙门大广智不空奉　诏译

　　如是我闻。一时薄伽梵住憍睒弥国建吒迦林。与大苾刍众五百人俱。又与多诸大菩萨摩诃萨俱。时憍睒弥国中有一长者。名曰妙月。诸根寂静心意寂静。多有男女及多僮仆。净信成就。往诣佛所头面礼足。绕百千匝却住一面。合掌恭敬而白佛言。世尊欲问如来应正等觉。少有所疑事。惟愿大慈垂愍听许。尔时世尊告长者言。恣汝意问。当为汝说。令汝心喜。时彼长者闻是语已欢喜踊跃。世尊云何善男子善女人诸贫匮者可得富饶。诸有疾病令无疾病。尔时世尊告妙月长者言。何缘作如是问。时彼长者重白佛言。世尊我等在家多诸眷属。资财乏少

倾听恒河的歌唱

郭惠珍医师（道证法师）讲

李宜玲文字整理

前言

郭惠珍医师是一位热诚尽职的肿瘤科医师，其慈悲与虔诚，不但给予病患鼓励，给予健康者警惕，更感动了无数人学佛念佛。本文即是其对中原大学慧智社同学的演讲，内容感人肺腑。尤其是郭医师在得悉自己也身患肿瘤（癌症）的情形下，抱病上台，现身说法，以无比坚定的念佛信愿，当众宣布自己罹患重病的心境—— ‘正好一心念佛，准备往生’，更是令人感佩赞叹。（该场演讲后，郭医师即离开工作岗位，入山修行。）

“学医与学佛”一文，是郭惠珍医师在中国医药学院，为医王学社讲演，由李宜玲学长整理而成的讲辞。明伦月刊于一九八七年三月份，一七二期起，分五期连载。本文是郭医师的现身说法，她以行医者的实际经验，配以学佛者的慈悲胸怀，侃侃道出芸芸众生的苦痛与迷茫，可说是句句肺腑，字字血泪。凡拜读过本文的人，无不被她“在行医路上，认真行医；在学佛路上，认真学佛。”的精神所感动。故而一再影印本文，争相传阅。美国蔡荣坤居士，在洛杉矶阅读明伦，有感于郭医师精神的伟大，特别回国倡印“学医与学佛”一文，莲友得知，亦争相随喜。“德不孤，必有邻”。当郭医师知道海内外有许许多多的人，与她心灵相通时，她一定会更坚强的把一切的苦痛化为向道的力量吧！

　　　　　　　　　　　　　　　

 

末学认为，帮临终病、老人助念，那种体会，是不能在书本上所能学到的。所以，敬请大家认真听一听这篇《佛要救你》，以便自利利他。 阿弥陀佛！ 阿弥陀佛！ 

影音内容：http://www.tudou.com/playlist/showPlayList.do?lid=1737564  

影音内容下载：http://www.jingtu.org/dd/dzfs/fyjn/index.htm  

文字内容见下面——（佛要救你01——20）

佛要救你02内容介绍: 

 

一、

     念佛也不是简单的，必得通身放下，内外各种纷扰，都要摒弃，一心清净称佛名号，然后才能相应。要能将一句六字洪名，念得清清楚楚，听得明明白白，不要有一丝疑念，其他杂念自然消除，决定会证到一心不乱。

     如果你们信我的话，老实念佛，行住坐卧，不离这个，甚至在梦中都能把持得住，把一句佛号谨记在心，不为六根尘境侵扰，到了这种地步，自然心不贪恋，意不颠倒，等到功夫纯熟，西方极乐世界自然现前。千万不可掉以轻心！’又说：‘你们看，螟蛉无子，每

 

智慧人生—禅道001

人世间最珍贵的东西

      游方和尚问曹山禅师：“人世间最珍贵的东西是什么？”

      曹山禅师抬眼远跳，只见树的枝丫悬挂着一团黑色的尸体，于是说道：“死猫的头最珍贵！”

      和尚圆睁不解地问道：“为什么？为什么世人认为一钱不植的东西，禅师竟认为是世间最珍贵的？”

      曹山笑着说：“樗树根大枝弯，世人因为看它无用，它便得以生存；栎树虽然一表树才，但是做船船沉，做棺腐朽，造器具即折毁，当屋柱生蛀虫，完全没有用处，唯一有用的就是可以用来乘凉。正是因为它们无用所以才珍贵！死猫儿头最贵，因为没有人出价争夺，也没有人出得起性命价钱呵！”

   四明鄞江沙门妙叶集

灵峰蕅益大师选定净土十要第八

    　述曰，闻夫法外之异见易除，法内之异见难涤。慈氏所谓谤菩萨藏，说相似法也。净土法门，如大小权实诸疑，皆自外来者也。胥徒入境，望为敌国，壁垒虽坚，而亦可攻。唯认自性弥陀，唯心净土者。以虚妄识神为自性。以胸中缘影当唯心，痴守迷情，妄拨身土。此自内发者也。以法谤法，真似难明。袭我旌旗而来，人皆认贼为己。在昔像季，此说尚未炽然。末法渐深，毒气渐惨。古今师匠，未有认定此疽以为时证，而专治之者也。妙喜老人，痛呵默照邪禅，扫清黑山鬼窟。妙叶禅师著念佛直指，暴斥土外立心之谬。二师所治者同一病，所投者同一药，所显示者同一不思议心性。而净土尤难。良以自性二语，乃诸祖诚言，天